( الوصف ) ولماذا حدث ؟ ( التعليل ) فقد يكون الجواب على ( كيف ؟ ) حتى بالشكل الدقيق المنطقي أسهل بكثير من الجواب على ال ( لماذا ؟ ) التعليلية . وإذا كانت ( كيف ؟ ) قد تجرّ إلى السؤال عن أي الطرق وبأي الوسائل وضمن أي الظروف من اجتماعية أو طبيعية أو دينية أو نفسية ، تمّ ذلك الحادث المركّب الذي تحقّق في وقت ما وفي مكان ما من التاريخ فإن مشكلة ال ( لماذا ؟ ) ترتبط بعملية غوص بعيدة الأغوار عن العوامل السيكولوجية والاقتصادية والجغرافية والمناخية والفكرية والاجتماعية التي أثّرت في تكوينه وإخراجه على الشكل الذي خرج فيه . ( طالبي ، مؤنس ، مصطفى ، بدوي ، فلسفة التاريخ ، 202 ، 27 ) . * تعليق * في الفلسفة - إن الإقرار بمنهج التعليل ، تحليلا وتفسيرا ، علميّ المنحى إذا ما ابتغى تفسير الظواهر ومساراتها بعللها وصولا إلى الخروج بقوانين عامة تكشف عن طبائعها . وهذا ما حدا ببعض علماء الكلام إلى إنكار مبدأ الربط بين العلّة والمعلول لأسباب دينية غيبية ، وانتقادهم الفلاسفة الذين أقرّوا به . إن المنهج التعليلي يوصلنا إلى الكشف عن المجهول بواسطة الاستقراء والاستنباط أو الاستنتاج . في المقام الأول يستقرئ الذهن العلاقة بين المقدّم والتالي طردا وعكسا ، ثم ينتقل في المقام الثاني إلى استلال هويّة العلاقة التلازمية بينهما بشكل يكوّن عند تكريره قانونا علّيا يؤدّي ربما إلى الضرورة الحتمية . إن احتجنا إلى هذا النهج في التفسير ، استعنّا بالتعليل لفقه الأحداث ومجرياتها ، سيّما في علمي الاجتماع والتاريخ . أما إذا شئنا التعليل الذاتي بمعنى الدفاع عن مواقف ومبادئ ، فندخل في مجال تبريري دون إقحام العقل النقدي لتجاوز المعطى . ( راجع : فروع التعليل ، علّة ، معلول ، سبب ، سببية ) . تعليل اجتماعيّ * في التاريخ - رأى ابن خلدون أن فهم التاريخ يقوم على التعليل الاجتماعي المستمدّ من العوامل التالية : أ ) العامل الطبيعي ( البيئة الطبيعية الجغرافية ) . . . . ب ) - عامل العصبية ( البيئة الحياتية ) . . . . ج ) عامل العمران ( البيئة الاجتماعية ) . . . . د ) - العامل النفسي ( البيئة الروحية ) . . . ه ) - العامل الماديّ ( أحوال المعاش ) . . . و ) - عامل الزمن ( الحتميّة في التاريخ ) . ( عمر فروخ ، تعليل التاريخ ، 12 ، 17 ) . تعليل اقتصاديّ * في التاريخ - التعليل الاقتصاديّ في النصف الثاني من القرن الثامن عشر بدأ الانقلاب الصناعي ( الثورة الصناعية ) يفعل فعله ويبرز العوامل الاقتصادية في البيئة الاجتماعية . ثم بدأت الآلة تحلّ محلّ الأيدي العاملة فتنشر البطالة في البلاد ثم تجمع الثروة في جانب ضيّق من